Marcher, méditer Michel Jourdan, Jacques Vigne
Résumé
La marche peut devenir méditation active. Et nous qui courons sans cesse, noyés dans nos pensées, nous pourrions retrouver le sens perdu de nos déambulations en apprenant à les rendre conscientes. Depuis la plus haute Antiquité, en effet, il existe une vraie réflexion sur la marche comme exercice de ressourcement. Comme dans la méditation immobile, l'attention aux processus respiratoires et aux va-et-vient mentaux s'avère essentielle pour connaître l'état de clarté intérieure qui nous amène à ne faire plus qu'un avec la réalité. " L'esprit du paysage et mon esprit se sont concentrés et, par là, transformés de sorte que le paysage est bien en moi ", disait le peintre chinois Shi Tao. Fort de l'expérience des poètes errants et méditants de tous les temps et de tous lieux, ce livre nous entraîne dans une philosophie de la marche accompagnée d'une véritable psychologie de la méditation en Orient et en Occident. Marcher, méditer, une carte pour l'être.
- Auteur :
- Jourdan, Michel (1947-....)
- Auteur :
- Vigne, Jacques (1956-....)
- Éditeur :
- Paris, A. Michel, 1998
- Collection :
- Espaces libres
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Mots-clés :
-
- Nom commun :
- Méditation | Marche (locomotion)
- Description du livre original :
- 204 p. : couv. ill. ; 18 cm
- ISBN :
- 2226100350.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Avant-propos
- Marcher, une philosophie du dehors
- 1. Une relation avec la nature
- La marche d'un pèlerin russe
- Marcher, est-ce prier?
- La marche, un éveil
- La marche, technique chamanique de l'extase?
- La marche comme poésie
- La marche aux champignons sacrés
- La marche en montagne
- Respirer en marchant
- Les pieds et les pas
- Marcher pour vivre
- Chercher des champignons
- Le nomadisme de l'habitat
- Les compagnons
- La vie du vagant du Mayen Âge [20]
- Un colporteur suisse [21]
- Vers une socio-économie de la marche
- 2. La marche en tant que technique de survie écologique
- Une énergie gratuite
- La voiture individuelle en question
- 3. Le regard neuf de la marche
- Marche magique sur le toit du monde : au Tibet
- Marcher dans le paysage
- La marche taoïste [50]
- La marche dans le bouddhisme ch'an [51]
- 4. L'attention ou la marche contemplative
- Bashô ou le pèlerinage poétique
- Les errants de l'Inde
- Pèlerinage
- Portrait d'un pèlerin
- Les moines du mont Athos
- De la sandale et du bâton selon Ségalen [58]
- Stevenson ou l'esthétique de la marche [59]
- H. D. Thoreau ou l'art de marcher solitaire [60]
- 5. Petite anthologie de la marche
- Le promeneur solitaire [61]
- Par les champs et par les grèves [62]
- Marcher dans la forêt [63]
- La marche dans le paysage [64]
- La marche illuminatrice [65]
- Marche en Inde [66]
- Marche géomantique [67]
- Marche chamanique au Mexique [68]
- La marche solitaire [69]
- La marche en Chine [70]
- Marche en plaine [71]
- Marcher pieds nus sur la terre [72]
- La marche au Japon [73]
- La marche attentive de long en large [74]
- Méditation et marche zen rinzaï [75]
- «Kin hin» : la marche du soto zen [76]
- Marche taoïste — « Le promeneur ne laisse pas de traces [77] »
- Cimes [78]
- Passager du temps [79]
- Marcher par simple amour du vent et de la terre [80]
- 1. Une relation avec la nature
- Méditer, une philosophie du dedans
- 6. De l'arrêt du mental
- Un silence vaste comme le ciel
- L'arrêt du mental dans le Védanta
- Le christianisme et l'hésychia
- Un silence vaste comme le ciel
- 7. Psychologie de l'ascèse
- L'ascèse excessive : les faits
- L'ascèse juste
- Respect et désidentification du corps
- La conscience du corps
- La psychologie de l'ascèse excessive et de l'angoisse dans le christianisme
- La volonté d'ascétisme
- Austérités et pouvoirs
- Ascèse et solitude
- L'angoisse et la grâce
- 8. Une ascèse pour aujourd'hui
- Une ascèse pour aujourd'hui
- De la pollution mentale
- Hésychasme et yoga
- Le retour à l'action après l'ascèse et le silence
- 6. De l'arrêt du mental
- Notes
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